وللنّفس منها ، بالتخلَّق ، في مقام الإحسان عن أنبائه النبويّة لطائف أخبار ، وظائف منحة ، صحائف أحبار ، خلائف حسبة « 1 » وللجمع من مبدأ ، كأنّك وانتهى فإن لم تكن عن آية النظريّة « 2 » غيوث انفعالات ، بعوث تنزّه ، حدوث اتصالات ، ليوث كتيبة « 3 » فمرجعها للحسّ ، في عالم الشهادة المجتدي ، ما النفس منّي أحسّت فصول عبارات ، وصول تحيّة ، حصول إشارات ، أصول عطيّة ومطلعها في عالم الغيب ما وجدت من نعم مني ، عليّ استجدّت « 4 » بشائر إقرار ، بصائر عبرة ، سرائر آثار ، ذخائر دعوة « 5 » وموضعها في عالم الملكوت ما خصصت من الإسرا به دون أسرتي « 6 » مدارس تنزيل ، محارس غبطة ، مغارس تأويل ، فوارس منعة « 7 » وموقعها من عالم الجبروت من مشارق فتح ، للبصائر مبهت « 8 » أرائك توحيد ، مدارك زلفة ، مسالك تمجيد ، ملائك نصرة « 9 »

--> « 1 » اللطائف : مفردها اللطيفة وهي النادرة الطريفة . الصحائف الأوراق . الأحبار واحدها الحبر وهو العالم العارف . الخلائف مفردها الخليفة وهو الذي يلي المتقدمين . الحسبة : الثواب . « 2 » مبدأ : مبدأ . « 3 » الغيوث : مفردها الغيث وهو المطر . وهنا مفردها الغائث والمغيث وهو المنجد . البعوث : الموفدون . الليوث : الأسود وواحدها الليث . الكتيبة : الفرقة من الجيش . « 4 » استجدت : طرأت . « 5 » البشائر : الاخبار السارة . البصائر : العقول ومفردها البصيرة ومعناها بلغة الصوفيين القلب القوي بنور اللَّه الذي يرى ظواهر الأشياء وبواطنها . السرائر : مفردها السريرة وهي الضمير . الذخائر مفردها : الذخيرة وهي المقتنى من كل شيء . « 6 » الإسرا : الإسراء أو السير ليلا . أسرتي : أهلي . « 7 » محارس : حراس . الغبطة : السرور . مغارس : زارعون : التأويل : شرح آيات الكتاب . المنعة : الحمية والقوة . « 8 » الجبروت : القوة . المشارف : بدايات الأمر . مبهت : مدهش . « 9 » الأرائك : مفردها أريكة وهي المتكأ . مدارك : واحدها مدرك وهو الواصل للأمر العارف فيه . الزلفة : القربى من اللَّه تعالى .